一個設問如果阿玻璃鋼昆蟲雕塑今天就現(xiàn)身來接我們往生極樂國土，我們將會作何反應？是心無旁騖、一無掛礙地隨阿彌陀佛乘蓮西歸，還是想要跟阿彌陀佛申請推遲一段時間，好安排種種未了事宜，又或者葉公好龍，完全手足無措，根本不想走了呢？當這個問題第一次出現(xiàn)玻璃鋼昆蟲雕塑，我在幾秒鐘的欣喜過后，腦海中馬上閃現(xiàn)出很多很多問題：父母、親人會不會傷心，能否接受。玻璃鋼昆蟲雕塑如果停下來，需要跟很多人交接。還有自己的存款、房子車子怎么處理等等，一瞬間連很多早已淡忘的事都清晰浮現(xiàn)了。

這時才發(fā)現(xiàn)，還有玻璃鋼昆蟲雕塑沒有了，還有一個人想要再見一面，心中有種種眷戀陡然而生…不知道想了多久，這才一下子回過神來，不禁對玻璃鋼公園昆蟲雕塑會有這些想法非常失望。作為一個多年修學凈業(yè)、發(fā)愿求生凈土的行人來說，我知道自己這樣的反應顯然非常愚癡，才知道自己還是如此地留戀娑婆世界五欲六塵，才知道自己欣求極樂的心悠悠忽忽毫不迫切。但玻璃鋼公園昆蟲雕塑是，通過這樣一個自問自答的過程，讓我及早認識到自己還有種種的分別執(zhí)著沒有放下，這些都是以后往生的障礙。《念佛鏡序》中說：愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。玻璃鋼公園昆蟲雕塑要提前為往生做好準備才行，千萬不能被這些牽絆住我們西歸的腳步。二、學習放下玻璃鋼昆蟲雕塑的一生，就好像是蝜蝂這種昆蟲一樣，從生到老，一路上不斷地揀起那些我們以為珍貴的東西放在心上。

財富、名聲、權(quán)勢，公園昆蟲雕塑想要的總是很多，在追逐這些的同時，又產(chǎn)生了無窮無盡的恩怨、是非，出演著一幕幕人生的悲喜劇。而公園昆蟲雕塑所撿起的每一樣東西，并不能給我們帶來真正的幸福和快樂，反而都將成為我們心靈的桎梏，染污著我們的真心?！斗鹫f無量壽經(jīng)》云：人在世間愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣苦樂之地。這才是世間的真相，我們割舍不下的種種，在臨命終時終究還是無法留住。玻璃鋼昆蟲雕塑追求終生的成功和金錢買不到感情和健康，而感情和健康也會變質(zhì)、會失去。玻璃鋼公園昆蟲雕塑偏偏最在乎，擁有的往往不珍惜。

公園昆蟲雕塑無常，快樂總是短暫的，而痛苦經(jīng)久常存。玻璃鋼公園昆蟲雕塑不是永遠，就算眼下事事如意，也逃避不了死亡。死亡后，玻璃鋼公園昆蟲雕塑還能保證得人身、聞佛法嗎？公園昆蟲雕塑現(xiàn)在身處末法，濁惡充滿，一念一行，無不在造作惡業(yè)。這一生玻璃鋼昆蟲雕塑能遇到凈土法門，是無比殊勝的因緣，是累劫的善根成熟，所以要珍惜，要在今生成就凈業(yè)。同時，公園昆蟲雕塑必須要學習放下，看破世情唯虛妄，一句彌陀作大舟。將身心安住在阿彌陀佛的名號當中，將世間狹隘的情感轉(zhuǎn)換為智慧和慈悲，在聲聲佛號中恢復自性的清凈無染、建立自性的依正莊嚴。

三、真信切愿回過頭來重新思考，我之所以還有那么多的放不下，舍不得，根源還在于對阿彌陀佛的信愿不夠真切，包括有時候會覺得自己確實信，也確實愿，但就是惰性大，不精進。其實玻璃鋼昆蟲雕塑就在信愿上，沒能真正認識到娑婆世界的眾苦交煎，生不起迫切的出離之心。